打造本土精神面貌的重阳文化。通过各华团组织,凝聚力量,拉近彼此的距离,缔造和谐团结; 登高三宝山,肯定先辈的辛劳贡献,推崇热爱祖国大好山河,爱护古迹,维护我们的文化遗产。
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- 三山九九,重阳登高
- Melaka, Melaka, Malaysia
- 甲华堂青(马六甲中华大会堂青年团) MELAKA CHINESE ASSEMBLY HALL YOUTH SECTION No.3-27 & 3-29, Jalan PM10, Plaza Mahkota, Bandar Hilir, 75000 Melaka, Malaysia. Tel : 06-283 3743 , Fax : 06-282 2743 Email: 3399online@gmail.com
2011年3月21日星期一
三山九九 重阳登高。缘起
重阳节典故
古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,农历九月初九,日月并阳,两九相重,故称『九九重阳』,也叫『重九』。“九九”与“久久”同音,九在 数字中又是最大数,有长久长寿的含义,况且重阳节落在秋季,是一年丰收的黄金季节,寓意深远。人们对此节庆有着特殊情感,历来诗词中有不少贺重阳的佳作。
金秋九月,天高气爽,重阳节的活动多彩浪漫,登高远眺是最重要的活动之一。重阳登高可达到心旷神怡,健身去病的目的,也有趋吉避凶,步步高升的吉祥之意。其他庆祝活动包括出游赏景,观赏菊花,遍插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕等等。此外,为了让重阳节更具优良元素,中国政府于1989年,将重阳节定为『老人节』,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气,因此重阳节又多了一层新含意。
『三山九九,重阳登高』缘起
在我国,华社庆祝重阳节并不普遍,因此马六甲中华大会堂青年团决定在古城中的宝山,复兴这个具有人文气息的节日。同时借重阳节,在我国华族发祥地『三宝 山』,大肆庆祝,让华族传统节日赋予三宝山新的生命力,打造本土精神面貌的重阳文化。通过各华团组织一起联办,凝聚力量,拉近彼此的距离,缔造和谐团结; 登高三宝山,则让我们肯定先辈在这片土地的辛劳贡献,推崇热爱祖国大好山河,爱护古迹,维护我们的文化遗产。
『三山九九,重阳登高』在2007年首次举办,获得国内资深文史学者的参与及认同,他们是李永球,黄文斌博士,小曼(陈再潘),陈亚才,欧阳珊等等,同时也得到华社的大力支持。当时有55个社团组织参与联办,声势浩大。庆典当天超过3000民众着红衣参与,把三宝山染红,生气勃勃,否定了“三宝山不祥”及"文化节火炬礼移师到河边举行”的说法。
2008年,因华社的鼓励及支持,华堂青毅然筹备第二届『三山九九』,联办单位增至66个,3000红衣民众跟随在沈老轿子后面,一步一脚印环绕三宝山,形成『红龙护驾,千人环山』的经典画面,大会更借用台湾红衫军的歌曲《红花雨》作为活动主题曲,民众在三宝山顶峰齐声高唱,士气高昂,情绪奔腾。
『三山九九,重阳登高』与三宝山
第一届工委在经过多番斟酌后,决定采纳华堂青顾问吴添福的建议主题『三山九九,重阳登高』。“三山”是指三宝山,因为三宝山是由三座山(Bukit Cina,Bukit Tempurung,Bukit Gedong)连绵组成,而“九九” 除了指九月初九,也与“久久”同音。『三山九九』的要表达的是希望见证华人数百年来辛勤开垦落地生根,拥有丰厚文史宝藏的三宝山,能完好并永久性的保存下去,不再面对被铲平的厄运。『重阳登高』则是庆祝重阳节,登高踏青之意。
第 一届以来,『三山九九,重阳登高』庆典的项目有登高环山,祭祖大典,大揖顶礼,铜锣绕岭,赏菊品茗,舞狮献瑞,童玩游戏……其中『祭祖大典』最为隆重庄 严,是整个庆典的精神主干。我们以儒家礼节,在三宝山顶峰设坛祭祀宝山先贤,体现慎终追远,象征华族香火脉脉相传,谨记先人南来的刻苦精神,继承先贤勤劳 勇敢,充满智慧,建设社群,推动族群及国家发展的坚强意志。
另外,庆典的『环山』项目,也让群众有机会近距离接触宝山的特殊景点,例如名人的坟墓,古墓,平时少见的植物及其他大自然景观。在文史工作者的导览下,参与者能够简易了解宝山上蕴含的历史资料,提升对三宝山的认知,激发爱护三宝山的精神。
『三山九九,重阳登高』的主题颜色------红色
2007年,工委会定下了活动名称为『三山九九,重阳登高』后。接着,就商议活动的主题颜色,有人提议黄色,粉红色,鲜青色,但最后大家还是属意华人喜爱的的代表颜色《红》,活动衬衫,宣传布条,横幅都以红为主。
红色的象征意义
红色代表着吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志。红色也有驱逐邪恶的功能。比如许多宫殿和庙宇的墙壁都是红色的。
在中国五行中的火所对应的颜色就是红色,八卦中的离卦也象征红色。 华人喜爱红色,过节过年,要张贴大红对联;嫁女娶妇要披红挂彩;生了孩子要送红喜蛋;送贺礼要有红纸包裹;开张奠基,要剪红绸缎。总之,一切表示喜庆、吉祥的,都离不开红色。
在远古时代,我们的祖先曾用过黄色代表吉庆,也曾用过黑色和白色代表吉庆。我们崇尚红色始于汉朝,汉高祖称自己是“赤帝之子”。赤,就是红色。从那时起,红色就成了人民崇尚的颜色在中华传统中,沿袭至今。
红色,重阳节,三宝山
『三山九九,重阳登高』是在灰绿的三宝山上举行,红色醒目,我们期望民众穿着红衣,在宝山上万绿丛中点点红,更重要的意义是,重阳节是一个喜气的节庆。三宝山是文化绿地,我们身穿喜庆红色的衣裳,踏青三宝山,寓意深远,也是要证明,三宝山是一座孕育文化的圣山,它不是一般的义山。我们能在三宝山欢度喜庆节日,打破腐朽观念,不再让无知的人以坟山禁忌,阻碍我们热爱三宝山的激情,矮化三宝山的崇高地位。
两年活动以来,群众穿着红衫环山及登山,三宝山红绿相映,煞是壮观,煞是优柔。如果说红色人群是那点点红花,那么年复一年,宝山永在,花谢又开,个中含义,您体会到了吗?
重阳节的传统习俗VS本土化习俗
重阳节是中国传统节日,海外华族庆祝中华节庆,因国情,气候及各地客观条件,并非全部依据在中国庆祝的方式及风俗,千里不同俗,这些节庆被华人流传到中国以外,庆祝方式就会或多或少加入地方上的风俗或“就地取材”,就是所谓本土化。
『三山九九,重阳登高』沿袭传统,再加以本土元素,打造一个古风新韵的重阳节,除了宣扬重阳文化,也宣传我们国家的华人特色。
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